第1014节
“无心……佛祖……她……唔……她心里太苦了……”赤龙也不知道该怎么解释。
佛祖慈爱的眼眶微红，心疼地点点头，伸出如来手掌，轻抚着她的头，沙哑道：“本座都看在眼里，无心受苦了。”
“呜呜呜……”这一句让简峻熙压抑多时的喉咙终于发出了声音，咽着喉咙的呜咽声，声声悲痛，声声绝望，声声断人心肠。
佛祖十分有耐心，朦胧发红的眼底都是醉人的宠溺和温柔，什么话也没有说，只是默默地拍着她的肩膀。
正所谓医者难自医，渡人难渡己，道理她比谁都懂，看得破，放得下，可回想起自己的这一生，还是控制不住地伤怀及悔痛。
“无心，你不是有很多问题想问佛祖的吗？快问吧……”赤龙见她如此失控，为了转移她的注意力，小声地在她耳边提醒道。
简俊熙双手合十，由盘坐改成了跪拜，一边抽泣一边给佛祖磕了三个响头。
道法自然，自然而然（6）
挣脱出扼住喉咙的那双手，哽咽道：“我……”
这一个字里，饱含太多不言而喻苦楚，赤龙懂，佛祖又怎么能不懂，温柔地说道：“无心，忘记过去并不代表过去发生的事从未发生。
今生果，前世因，本座可言，亦不可言，一切自在与因果都来源于本心的选择，与其说是上天的刻意安排，不如说是你自己的安排……”
简峻熙红着眼眶抬眸，迷惘地看着佛祖，偿尽了人间百味后，方懂何为万物皆空！
其实，五年前再见弘缘的时候，她的心底就生出很多的疑问，比如她是谁？
为什么会长在荷花里？为什么没有心？为什么要历劫？为什么是百世？断了所有后路，是不是为了让她修成正果？
还有就是这一世的真相，想不通的问题还有很多，比如欧阳静如身为南宫璟的生母，若是真想要他的命，那他也活不到现在。
可如果不是她，几次三番要害南宫璟的人又是谁？说芈枫是为了沐家地下的黄金，她信，但是，南宫静如又不差钱，怎么可能为财而谋？
还有，南宫彦就是再爱妻子，作为继承人，怎么可能会纵容她危害社会？可他却可以完全不顾其他人的生死。
还有，欧阳静如半个字都不肯说，特别是死前那意味深长的笑容是什么意思？很多自相矛盾的点她都没有想通……
可这一路走下来，她又很清楚，一切有违法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
所以，全都是她自己咎由自取，一念天堂，一念地狱，知不知道似乎也不重要了。
“舍得舍得，有舍才有得，只有真正“舍得”放下，方能领悟“得到”的真谛，从此不在自我假象中执着追求，迷惑，沉沦，重新回归宇宙本源的光明大道。”
佛祖收回自己的大手，一边推送着佛珠，一边悠然地开口。
简峻熙暗然的眸底生出几分光亮，双手合十，沙哑道：“弟子明白了……”
不恋红尘念明白，生死因缘无挂碍，佛子夙愿深似海，心有慈悲智慧开，放空也就放下了，一切也就淡然了……
佛祖继续说道：“缘起缘落，顺应天道，万事万物，道法自然，心如止水，自然而然
繁华人间，迷途知返，放下尘缘，不贪不恋，凡尘俗事，潜修身心，菩提路上，悲喜自渡，看破一切，预见如来，与佛相容，无分无别。”
缘起即灭，缘生已空，修行的佛子都懂，顿悟的过程无外乎是勘破红尘，放下杂念，方得自在，成佛堕魔，一念之间。
若是能说出来的真相，本就脱离了真相，就比如太极有阴阳，一日有白天和黑夜，真正有大智慧的人，看起来似乎都很愚昧。
有些人活着，心却是死的，有些人死了，心却是活的，表面看上去很善良的人未必是真善良，表面看上去很恶毒的人也未必是真恶毒。
看似得到，实际可能是失去，这世上不存在绝对的好，也不存在绝对的坏……
道法自然，自然而然（7）
我们需要保持平常心，做自己该做的事，仰头无愧于天地，低头无愧于父母，这是佛系的大智慧，所以，真理永远者是不可言，也无法言明……“
简峻熙细品了良久，纤长的睫毛如蝶儿般轻轻舞动翅膀，半垂着头，轻抿着唇，沉默不语。
赤龙挠了挠头，一脸尴尬地唤道：“佛祖……”
佛祖唇角扯出一抹微笑，淡淡解释道：“人的生存之道是依附大地，大地是依附上天，上天则是依附道法，环环相扣，任何执念都是此生修行的课题。
凡事不可强求，该发生的事，或早或晚，都会自然而然地发生。
繁华似锦皆雲烟，爱恨情仇不生根，全然接受生命赠予自己的一切，顿悟解脱自己的身与心，不在自我假象中执着，追求，沉沦
直到蜕变成一个完全不一样的自己，如常致不再耗尽自己的精气神，这样，方能与佛容为一体，自然而然地走向宇宙本源的光明大道！”
简峻熙如同醍醐灌顶，似参透法门般，蓝眸晶亮了几分，反问道：“佛光点燃了我，我便成为了生命之光，可自照，亦可照人？”
佛祖微笑点头，似乎因她有此觉悟而感觉很高兴。
简峻熙阖眸，合十的双手缓缓放下，一只手拨动佛珠，不知在想什么，陡然沉默了。
赤龙神色复杂地看了她一眼，疑惑地问道：“前世因，今世果，苦今生，修来世。
好人做了一辈子好事，最后做了一件坏事叫原形毕露，坏人做了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头
好人成佛需要经历九九八十一难，坏人成佛只需要放下屠刀立地成佛，对坏人无限宽容，对好人严苛至极，用吹毛求疵都不为过，如此不公，弟子不知如何理解？”
佛祖一脸柔和地反问道：“无心，你如何理解？”
突然抛来的问题，就像是一道临时考题。
简峻熙睁眸，腥红的眸底褪去了一些颜色，淡淡解释道：“从恶容易从善难，这个世界上鲜少有绝对的好人与坏人。
当然，就这个问题的本身而言，“好人”“坏人”不只是代表了两个集体，同时也代表了两种行为。
好人做了一辈子好事，最后却做了一件坏事，也是从善走向恶，从正义走向邪恶，自然要承担恶果。
坏人做了一辈子坏事，最后做了一件好事，也是从恶走向善，从邪恶走向正义，所谓“放下屠刀，立地成佛”，最难的，其实是“放下”。
放下所有的执念，回归本源，一念之间的转换，对于恶人来说，非常非常的难。
所谓“立地成佛”，是“成”还是“入”？这个“佛”是什么佛？
众生成佛时有三身，称为三身佛，三身佛分别名为法身佛、报身佛、及应化身佛。
法身是我们的本来面目，是本来具有的，不需要修，只要你悟，悟即见自己本源自性清净的法身佛。
报身佛不容易成，需经三大阿僧祇劫，修种种的苦行难行，乃至无善而不成，无德而不就，功德圆满，方可成报身佛。
应以何身得度，即现何身而为度之，是为应身佛。应身是以报身为本，所以应身佛又称为逆佛。
道法自然，自然而然（8）
华严经云：‘十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。’上两句‘十方诸如来，同共一法身’，是指法身佛，法身佛无相，万佛一