第一百七十一章 太阳升起的方向
穆,这是甘盘氏自己给自己族人所取的姓。
山海年代,并不是所有人都承了伏羲,神农,轩辕的名号,也并非所有人都是他们的子孙,所以上古八大姓,以及后面很多衍生的姓,其实除了三大氏系的本部族人以及其后裔外,如果在山海其他的地方,遇到了同姓的人,那么不要惊讶,人家是自己取的。
就像是告师氏本来不姓葛,但是因为尊奉中原葛天氏,表明自己是追随祭祀之道的人,于是葛天氏便同意他们以“葛”为姓。
穆的本意,是饱满垂下的稻谷。
在甲骨文中,穆的形象,就是一株低头的稻。
这很符合甘盘氏的性格,老实巴交,不喜欢争斗,只想把自己的那一片山野搞好,但是人无害虎意,虎有伤人心虽然用大老虎来表示地犹氏不太妥当,毕竟老虎除非是饿急眼了,否则也不会攻击部落,但是用老虎来代指地犹氏的凶狠,倒是一点都没错。
因为粮食在古代的重要性,所以穆这个字,后来又逐渐衍生出“恭敬,严肃”的意思。
穆至,就是这个第一位遵从妘载的断臂战士,他的名字含义很简单,是“在丰收时到来的孩子”。
他的阿母生他的时候,是甘盘氏的秋收。
但今年,甘盘氏没有秋收。
荒芜的山野,泥泞潮湿的大地,南方诸野,比起岭南附近,要好得多,但也只是好的有限,穆至不知道自己做出的这个决定正不正确,但他决定,试一试。
已经没有什么可以失去的了,这个赤方氏的巫说的很对。
大家带着地犹的战犯,开始交割手续,山都神不能放走,被大羿亲自看管,相波本来觉得这家伙交给自己便行了,但是大羿表示,柴桑山的大战士只有两位,而这只猴子,逃跑的本事可是一等一的高。
这两三句话,把山都神吓得冷汗直冒,白脸黑毛都吓得掉色了。
相波在仔细考虑过之后,觉得也是,大羿的实力比自己强上许多,这只猴子若是带回柴桑山,到时候又要挨巫师的骂毕竟是这是一个“山大王”,山都神的本事,光说肉体境界,已经达到了“地兽”的临界点,只是平时被揍的太多,而且又没有老乌龟的霸气体型,所以一般看起来似乎是个傻叉
而且关键,他更是一“只”神。
不过大羿对相波态度很是随意,妘载却不能这样。
“还要感谢柴桑山的援助,如果以后柴桑山有什么需要滴水之恩,涌泉相报。”
妘载这话说的很诚恳,柴桑山虽然衰弱了,但至少地位上也和洵山是一个档次的,能带这么多人过来救援,本身就说明对赤方氏的兴衰看的很重要。
“赤方氏的巫,这是什么话!且不说我兄大升在此”
“我们的巫师,还要我向你转述一句话,那就是,如果你们部族还有什么好东西,请务必先考虑柴桑山,上次交易的几种犁具,以及小推车,都非常好用!大家现在都秋收完了,第二轮晚稻眼看就要下种,我们也决定使用你们推广的堆肥沤肥之法”
说到这里,其他的部族巫师顿时开始插嘴,一把抓住相波,示意他让点地方。
“菁华氏和蘖芽氏的粮食我们都看到了!今年大丰收啊!连不怎么种稻的?芦氏,都比我们辛苦了大半年侍候出来的稻谷要多,这可真是没有天理了!”
虽然话语中是抱怨和嫉妒,但每个巫师却都是喜笑颜开,因为上次妘载在彻河工程表彰大会上说过,如果有需要使用堆肥沤肥之法的,请带点粮食或者草药的种子来交换,也不多,一石就成。
而且赤方氏还会派专业人士前去指导如何正确的挑大粪。
“你们知道吗,这挑选大粪,也不是随便就能弄好的,菁华与蘖芽有这个本事,不需要太挑,是因为他们两位巫师的能力,正好可以互补,加速肥力的分解发酵,而各位的巫术”
妘载神秘兮兮的和大家伙打个哑谜。
你不要小看了挑选粪土这种事情,鸡羊猪牛,四种粪土,要怎么用,用在哪里,包括人粪,这些可是都有文章的。
牛羊食草,粪可泡田,使土壤松软有助于根须生长,而猪因为什么玩意都吃,所以它的肥料对于果蔬类,以及山地作物的效果很好,而鸡则是燥性肥,像是大蒜等植物,可以用它的肥,不过这种肥料容易招致地下害虫。
“粪肥,也有热性,温性和凉性之分,粪土同样可以调解土壤的温度,各种不同的谷物,对于土地的要求也是有些差异的,而且没有腐熟的粪肥,还容易使土壤盐化”
妘载的本意是让大家明白,这堆屎也不是胡乱堆的,上次是赤方氏指导三个部族,现在如果各个部族有需要,可以“有偿指导”。
毕竟是要恰饭的啦!等农村合作社弄好了,大家使用先进生产资料,把南方的乡村部族连成一片,到那个时候,来往方便,社会生产力还不是蹭蹭蹭就上去了?
哦,还有重要的,粮食多了,饱暖思那什么造人去啊。
各个部族的巫师都是一副认真听讲的模样,而蘖芽,菁华,?芦的三位巫师,也是一副“正是这样”的神情。
大部队们边走边说,很快离开了瘴疠之乡,而穆至的身边,一位甘盘氏的老人靠过来,带着殷切以及一丝丝重新燃起的希望,对穆至道:
“他们说的,会不会都是真的?”
“这世上,真有这种能让所有人都吃饱,不挨饿的种植手段吗?”
“我们现在只有三百人,也能重新兴盛吗?”
穆至看着这位老族人的目光,他不能确定,但是从那些巫师的欢喜神情中看来,那应该不是虚假的。
真的有新的生活,在等着甘盘氏吗?
风雨开始摇晃,吼天氏消停了数天,只是为了积蓄更大的风暴,那巨大的旋臂终于拍打到南方的乐土,而也在这一天,三部分开,赤方氏回到了南丘,而常丰之野,菖蒲之湖,与三山四野的众人,依照原本的计划,开始带着战犯们前去自己所在的“山野”。
妘载提议,让他们设置“战犯管理中心”云云
至于其他的小部族们,各个山野都领走了一部分,这些小部族将分散在各个山野的中央区域,在烧山开荒完毕之后,他们就会搬迁到新的家园,成为各个大山野的“中转站”。
而甘盘氏,首先和赤方氏一起,抵达了南丘。
穆至首先见到的,不是南丘高大的土墙,因为他们是从东南方向过来,而这里,所存在的,是赤方氏那浩大广袤的耕田!
第二轮的晚稻,已经开始播种,留守部族的老人们,在这最后,在台风到来前,最后一次夕阳光辉的照耀下,躬耕于土壤之间。吼天氏至前,要做好土壤的耕耘工作,吼天氏去后,便可以安稳播种。
古老且安静的图腾柱矗立在土壤上,水河内,水车轻轻转动,而水井上,辘轳缓缓摇晃。
桔槔高低起伏,上下摇摆。
咚咚的声音,井然有序。
河流的水声,入耳,看不见,但知道那是透明而清澈的。
踏碓在踩,纺轮在转。
斧钺切开鹿肉,无声无响。
瓦釜放在火上,水咕嘟嘟的冒着热气。
在耕地里拱土的小猪,在田垄上追逐的鸡群。
有人扛着犁具,呼朋唤友。
小推车从鸡群边上,空灵的转着过去。
吱嘎的声音,狗与羊互相追逐,蝴蝶停留在祖地的青石上,那面高耸的石碑,镌刻着赤方氏曾经的一切过往。